20世纪70年代德国AnnelieseM

梵蒂冈教廷有开设驱魔培训课且年在墨西哥城举办世界第一次驱魔士大会；JohannesPaulII.教皇在年邀请近名驱魔士来到意大利；05年BenediktXVI.教皇亲身鼓励驱魔士“用他们这宝贵的职业带动教廷前进。”如今，每天有将近两起驱魔仪式在德国举行，这其中绝大多数都是未经天主教堂授权的...按照罗马天主教的经典一次驱魔仪式将按照以下几步构成：*威胁*问魔鬼的姓名*祛邪文(祷告)*重返禁令(祷告)Wiki上AnnelieseMichel之词条AnnelieseMichel(*21.09.生于Leiblfing;?01.07.卒于KlingenbergamMain)曾是一名死于严重营养匮乏的德国天主教徒。她的死曾轰动一时，因为在她死亡的几个月之前两名牧师曾多次在她身上施展大驱魔仪式。

父母及出身AnnelieseMichel生于一个严格的天主教家庭，她的家乡——位于bayerisch-fr?nkisch下美因地区的葡萄酒产地KlingenbergamMain也正是这样的社会氛围。Anneliese的父亲出身于一个世代平民手工业者家庭。照他那对宗教深深信仰的妈妈的意愿他应该是去当牧师的。她妈妈的三个姐妹都是修女。在他受父母驱使完成了为期三年的木匠学徒工后，他被国防军征调去了西线-东线参战。年他从美国战俘营回家，在München上建筑手工业学校并且在年完成了师傅级的考试，为的是接他父亲的班。Anneliese的母亲上了三年神学哲学院，三年贸易学校然后在她父亲——一个锯木厂拥有者，的办公室里工作，也正因此AnnaMichel认识了她后来的丈夫JosefMichel，两人在年结婚。当AnnaMichel和JosefMichel订婚时，她已经有了一个非婚生子。这孩子出生于年，年死于肾肿瘤，但作为非婚生子他不能被葬在家族墓地而是在墓园的墙边被单独安葬在一个墓里。童年，上学时光以及大学学业AnnelieseMichel自年起上的是Klingenberg的国民小学，在六年级时转学去Aschaffenburg的Karl-Theodor-von-Dalberg中学。在那她被认作极其聪明，但因为神经敏感的问题也引起了不少主意。比如她年在一次突然抽搐过程中咬了自己的舌头，不久她被诊断出患有GrandMal类型的癫痫症，为此她得到了治羊角风的药物。AnnelieseMichel曾经常每周一次去作弥撒，定期做Rosenkr?nze(天主教祷告仪式)祷告，为了赎罪她在地板上睡觉。她曾是运动协会会员，上过钢琴和手风琴课。在扁桃体手术，肋膜发炎和紧接着的肺炎之后她患上了肺结核。因此年她在Allg?u的一家叫Mittelberg的肺部疗养院待了六个月。Anneliese在上学期间成绩好得出奇，她也有当老师的愿望。她的父母很支持这个梦想。年在她高中毕业后她立马就在当年秋天在Würzburg的师范学院开始念大学。她住的是Ferdinandeum，师范学院的天主教学生宿舍。

驱魔事件许多医生都诊断出了Temporallappenepilepsie(一种癫痫症)并且用Carbamazepin这种抗失心疯药物来治疗。貌似一次经过同意的有精神病理学发现的精神病检查(在AnnelieseMichel身上)从未发生过。这也就没法说清，是不是她另外还承受着心理疾病的折磨(比如神经性困扰如恍恍惚惚和疯魔状态)。年她死于营养匮乏和虚弱无力。验尸时可以确定的是肺炎。然而在Schl?fenlappen(大脑内某部分，医学词汇恕不敢胡乱翻译)处却没有病态变化可以证实，但这终究不能说明她没有癫痫症。在她生命最后几个月的那次大驱魔按照Romanum仪式被执行，被授权执行驱魔的是Würzburg当地的主教JosefStanglvonPaterArnoldRenz(卒于)和ErnstAlt教士。在几年之前她就吃得特别少，在最后的几个月里她拒绝每次进食。死的时候她只有31公斤重。她死后不久Alt教士就主动与公诉人取得了联系。

按照当时在场者的说法AnnelieseMichel给自己造成了严重伤害，其中就有眼部区域的血肿。在她生命的最后几周她被间歇性地绑在床上，为的是避免更严重的受伤。值得提及的是在她身体其它地方出现的伤势，如掰下的牙齿和伤痕，还有她如何频繁地和JesusChristus进行沟通。这所有的伤势都是最有可能基于她的自残和偶然发作抽搐的未加控制的举动。这些伤势都被作为照片存档了。

她的大学同学称，Anneliese在住校期间就曾参加过一个Rosenkranz祷告小组。在她每况愈下时，这个小组阻止叫急救医生而是请来了一个驱魔士。这驱魔士佯称是Anneliese的家庭医生。就这样在她大学早期就一定程度上地缺少真正医疗上的救助。

根据录音带上的录音可以得出，AnnelieseMichel用的是极富变化的声音说话而且一再地突然大喊。她用的那些粗鄙，下流的表达方式被那些驱魔士归结为魔鬼。驱魔士声称，那些化身为Hitler或Nero(古罗马一暴君)的人形的魔鬼也对这姑娘造成了影响。

在那次世界著名的“Aschaffenburg驱魔审判”法庭上，全体公诉人于年四月十九日请求对被告因“疏忽导致误杀”的惩罚。那两个教士应该被罚款，对于Anneliese的父母并没有要求被惩罚，因为他们失去的女儿足以让他们难过好一阵。法官ElmarBohlender却没这么做，在年四月二十一日他判了父母，Renz和Alt六个月的监禁，三年为期的缓刑。法院指责他们应该动用医疗救助并请一名医生的。

年的五月二十五日曾有过一次开棺验尸。Anneliese的父母解释道，因为太仓促Anneliese不得不在一口便宜的棺材里下葬。现在有个人却说，她必须被放入一口由锌在四周镶边的橡木棺材重新下葬。其由来很可能是，有一个来自Allg?u的修女声称，Anneliese会附她的体。她早先宣布过，她的身体是不腐烂的。如若这样超自然的存在也会被证实。然而官方的验尸结果却是“和时间段相符的肢体腐烂”。被告之中没有人见过这个修女。大主教Renz说他不被允许进入那个停尸房。

一些解释医学及心理学解释治疗医生对于参诊医生来说在-年间的那五或六次重大发作都是癫痫症的信号。Anneliese一直在她死前不久都被药物治疗着，这些药物都是应该能防止神经系统的抽搐的。在她拍过的许多脑电图中有两张被发现了“在左太阳穴部位炉子形状的脑部受损”的痕迹，但这恰恰是在验尸时不能被再次证实的。事实是，脑电图上的变化只有在发作时才能被证实。所有参诊医生都试图在身体上找出原因。像看见恐怖的鬼脸似的，只有第一个在Aschaffenburg治疗Anneliese的医生是她深加信赖的。这个医生在年被审问过一次，他当时意识到：“说出的那些话根本都是空洞一般。”

法庭检查官第一个由法院请来的检查官得出的结论是，Anneliese曾受过癫痫症般疾病发作的折磨。通过药物治疗这病转变为偏执般的精神病，驱魔时的录音带也可以确定这点。癫痫病病人通常能表现出夸张或是病态的宗教态度或是消极以及偏执的情绪期，这是由经验得出的事实。自年四月起出现的健康状况的每况愈下可以追溯到最终的失控，其结果就是自我暗示。她的死亡仅仅就是饿死现象。这严重复杂疾病的更多原因很可能存在于已经病变的，严重却没被治疗的精神分裂之中(前两个检查官都这样猜测)。与之相联的是没被诊断出来的极端厌食症，上述这些导致了最终死亡。

鉴于辩护方的申请法庭又请来了第二次专家鉴定。但事实上这次鉴定得出的结论与上次一致。它在推翻了脑部受损这一诊断的说法。因此第二次鉴定的两个专家也猜测精神分裂在这疾病中的构成因素。

在接下来的时间里三个检查官一直都是这个观点，参与的两个驱魔士在驱魔以及着魔情境下都有一定程度的心理上的缺陷。但这缺陷并非病态的，所以他们也不该一点惩处都没有就被释放。

UweWolff专门研究天使和魔鬼的基督教神学家Wolff参与了检查官接下来的工作。他的兴趣点与其说是科学的心理学阐述不如归结为一个问题：为什么AnnelieseMichel会生病？作为答案他给出的是父亲一方权威般的严格天主教教育，这教育首先来讲是道德上过分要求并且能给人以害怕的。与她大多数前辈不同的是，她没能从这种教育的不合理处和精神刺激中解脱自己。在她家乡那的观点里只有一个角色能提供解脱的可能：这角色就是那些着魔的人。她作为着魔的人就能大骂天主教的一切，她的父母以及她周遭的那些文化而不计被处罚的后果。Wolff解释道，那些极端传统保守的说法是被教士Alt和大主教Renz在驱魔期间暗示性地制造出来的。比如Handkommunion(圣餐接受方式，接受者用左手手掌摊开收到圣餐，用右手拇指食指取食或直接用舌头取食)。着魔的解释涉及人员Anneliese活着的时候，她周遭的一些亲密人士都被“魔鬼着魔”所信服。在这亲友圈子里首先当属她的母亲，Alt教士和TheaHein，一个自认为是Anneliese的“发现者”的人。而且大主教Renz和Anneliese的父亲也是在事件出名后直到她的死一直深信她的死是着魔的原因。特别有意义是大主教AdolfRodewykSJ的评判，他是神学中魔鬼学这一学科两本具有标准意义作品的著者，他在实现这次驱魔仪式的实质上做出了贡献而且在法庭上他也代表这一论点。在审批第一周的最后作为目击者被邀请到法庭的PaterRodewyk说，如果有人能在驱魔仪式上死亡是不可能的。他说他自己是绝绝对对相信Anneliese的着魔状态的。Rodewyk大主教在这行有着丰富的经验，因为他自己经常举行大驱魔仪式而且曾在魔鬼学这一学科以顾问的身份参与过德国大主教会议。Anneliese的妹妹Roswitha因之后赞同一种尘世心理学解释而变得出名。

FelicitasD.GoodmanOhio州Denison大学的人类学教授德裔美国人FelicitasD.Goodman试图用她自己发展出的文化人类学研究成果来解释这一切。与之相应地在所有地区都有这样一种所谓的“宗教例外状态”现象。它既能以积极方式也能以消极方式出现。原则上这种例外状态在人类身上也有，只是不同人因不同的先天能力能否达到这种状态还不好说。如果这种例外状态积极地被(大脑)获悉，那么它会在脑部的乐趣区域产生效果，反之它到达的则是惩罚区域。宗教例外状态的特别标志是一种固定的，总是出现音素变化(Vokalisation，辅音变元音)的说法方式，也就是按照固定节奏和旋律的说话方式。这种音素变化是在驱魔录音中可以证明的。(说白了就是着魔的人说话像黑嗓似的，译者注)按照Goodman(的理论)如果这种例外状态被消极地获悉，在所有地区都会有一种治疗痊愈方法的。为此天主教堂自几个世纪以来就有了愈发纯熟的大驱魔仪式。这种在驱魔仪式过程中产生的强大心理上的撼动力是为了引导当事人的大脑，将这例外状态由惩罚区域转而引导向乐趣区域。这也是正巧在Anneliese身上所发生的：在Anneliese(脑中)不断有幻觉，圣母传音，许多不同圣者，天使和所谓Christi过后，年的十月三十一号所有的魔鬼都已经由她体内走出去了。然而在这决定命运的时刻药物治疗生效了。从一开始那些化学神经药物就将大脑给释缓了这样原先期待中的大脑对于驱魔仪式该有的反应被阻止从而最终导致那些魔鬼在祛邪术仅仅片刻后就又回来了。从这一刻起药物肯定生效了。那些之前已经被知晓姓名的魔鬼有更少的机会来说话，然后在年二月二十五号之后就完全不说话了。即便是那些消极负面的话也在年的基督受难日后听不见了。在Anneliese不能吞咽后，她就连Tegretal(抗癫痫症药物)也没法服下了。照Goodman女士的假设现在出现的正是这药物最不想见到的副作用，它通过这种惊人的方式不让Anneliese的症候群痊愈。最终Anneliese因通过Tegretal产生的红血球受损而死亡。

其它声音JosephKardinalH?ffnerJosephKardinalH?ffner，当时的德国大主教会议主席和天主教堂的最高代表，在年四月二十八日这天的媒体发布会上就Klingenberg这一事件确认了魔鬼驱使着魔原则上的可能性。另外他提倡教堂不间断的关于上帝创造的肉眼看不见的生物，也就是被称作天使的，信仰教义。(天使中)其中的一些已经转变态度不认为上帝是所有美好一切的创始者，它们将自己变坏变邪恶。这些坏的邪恶的灵，也被称作魔鬼的，试图化身一切形象对世界和人们进行不圣洁的影响，当然其中很可能的突破点就是“着魔”。

HaraldGrochtmannRheda-Wiedenbrück地方法院的法官HaraldGrochtmann批评道，在Klingenberg事件中政府人员用不恰当的方法评判信仰问题，而且过于直接得交待了法院行政的后果。一个国家级的法院竟敢如此质疑天主教，正教乃至基督教的信仰教义，但就这一点来说就给这个案件落下了直到今天仍然有争议的口舌。Grochtmann还特别引用了判决上55页的一句话，大意是本案涉及人员的信赖是由外向内的,与所有现实意义背道而驰的奇迹信仰。

令Grochtmann相当费解的是，审判书仅因第四十四页的“他们理所当然地相信恶魔的存在”就想可能性地减缓这四个被告负罪感的(参照德国刑典法21条)。如果在罗马没有类似功能的教职的话，那“恶魔的存在”不可能是单单的天主教的信条，而是整个正教，路德新教都有。若有可能人们可以打压全部那些对自己教堂的信仰深信不疑的教徒，这样他们也会尽量的有很少的负罪感。传播

电影改编此事件是ScottDerrickson在5年的电影DerExorzismusvonEmilyRose(







































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