气功不能乱练乱来,哪些病最适合练气功治疗

治疗白癜风的知名专家 http://news.39.net/bjzkhbzy/171218/5941698.html
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气功是一种自我心身锻炼的保健治病方法，对防治疾病、保健强身、抵抗早老、延年益寿都有积极作用。正确的气功锻炼可使某些疾病好转或痊愈，使体质虚弱者变得健康，使体质健康者更加强壮，对保持身心健康、提高工作耐力和效率均有良好作用。中医把各种致病因素分为三类：第一类是所谓“内因”，主要指精神情志方面的变动，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等“七情”。正常的情志活动并不致病。如果出现强烈的情志变化，则可造成机体生理功能失调，引起心身疾病。由于气功的重要手段之一是调神，调整心理状态，因此心身疾病是气功的第一类适应症。如原发性高血压、冠心病、心律失常、心脏神经官能症、昏厥、哮喘、消化性溃疡、神经性厌食、溃疡性结肠炎、慢性结肠炎、慢性胰腺炎、神经性呕吐、偏头痛、腰背痛、糖尿病、湿疹、类风湿性关节炎、癌肿、痛经、月经不调、等等。“七情”的极端变化均可引起这些病的发生或加剧。气功锻炼对这些病有较好的疗效，甚至有的病只用气功治疗便可痊愈。气功具有治疗疾病巩固疗效、防止复发的作用。第二类致病因素是“外因”，它包括风、寒、暑、燥、湿、火，中医称之为“六淫”以及疫疠（传染病）等。第三类是“不内外因”，它主要包括饮食起居和房室劳倦等。对这后两类病因引起的机体功能失调疾病，气功亦有一定的疗效。我们知道，所有外因都是通过内因来起作用的，治病因素作用于人体后能否引起疾病，取决于人体的防御机能、免疫能力，即“正气”的强弱。祖国医学认为，致病因素是在机体正气虚弱的情况下才会发生作用的，即所谓“邪之所凑，其气必虚”。而“七情”平稳则“正气内存，邪不可干”，“精神内守，病安从来”。气功锻炼能增强人的体质，提高机体免疫力，培育正气，使机体功能保持协调，创造一个好的内环境，因而也能够预防和治疗后两类致病因素所引起的疾病。患有某些器质性疾病的患者，往往伴有紧张、忧愁等情志变化，通过气功锻炼也可改善患者的情志障碍，并进一步通过心理—生理—形态反应环节使病变的实质得到一定程度的修复。所以对器质性病变多可选用以其它疗法为主，辅以气功疗法的方式。总之，气功疗法可对心理障碍、功能失调及某些器质性病变分别发挥不同的作用，但也并不象有的人宣传的那样，似乎气功可以包治百病并可迅速见效。其实气功是需长期修练的。一些江湖气功师，不分病情轻重，要求患者一律停止其它治疗，只用气功治疗，这是极不妥当的。对于一些重病、久病病人，由于初接触气功，对其功理、功法一时不能熟练地掌握，可把气功作为一种辅助治疗手段，等患者摸到门道，逐渐熟练掌握了练功方法并有了疗效后，才可酌情确定气功在以后治疗中的主、辅位置。附录：什么是气功在解释什么是气功之前，我们先来了解一下“气功”这个词。现在很多人普遍认为，气功一词出自于刘贵珍，认为是在年，在其《气功疗法》中率先提出。其实，这是一个误区。气功一词，并非是他首创，但“气功”一词的重新定义，与推广普及，跟他有着很大关系。早在《灵剑子·松沙记》一书中，就有：“学道之士，初广布阴骘，先行气功内丹长生久视之法。”之语。而在《中山玉枢服气经》中，亦有：“气功妙篇，气术之道数略同”一说。在我百度查资料的时候，正好看见一段资料。是说年，上海中华书局出版了一本书，叫《少林拳术秘诀》，里面有言“气功之说有二，一养气，一练气。”可见，气功一词，并非是刘贵珍先生，率先提出来的。刘贵珍先生所做的，是对气功一词，重新定义与推广普及。以前虽有气功一词，但定义往往模糊，没有明确的说法。直到气功热潮，气功一词变成了，包含市面上所谓道家，佛家，儒家，医家，武家，民间六大派的所有练气功夫。说清楚了气功一词的误区这件事，再来说说“什么是气功”。在北京体育学院出版社出版的一本叫《简明气功小辞典》中，气功的意思是:运用意识，通过调身、调息、调心，使自身生命运动处于和谐状态的自我身心锻炼的方法。古代所称吐纳、导引、行气、炼丹、坐禅等，均属于气功之列。并且明言“气功”一词，最早见于晋代著名气功家，许逊所著的《净明宗教录》。（但现在又说是，这本书是清朝胡之玫所著，到底如何，我没有具体做过调查。）在百度上，对于气功的解释，则是:我国特有的一种健身术。以集中意念、调节呼吸、柔和运动等方式，诱发人体潜力，促进各系统的机能，增强体质。那么，简单来讲，什么是气功呢？所谓的气功，其实就是通过调节意念（意识），姿势动作，还有呼吸方式，来锻炼体内一种“气”的能量，借此达来强身健体，祛病延年，挖掘人体潜力的目的。不需要太过复杂的去理解，就是通过呼吸，姿势，意念这三调，使用特殊的方法，来锻炼“气”这种能量的功夫。那么什么是气功的“气”呢？其实，这就是一种特殊的能量，不仅仅藏在身体里面，还有存在于天地万物，山川河流，花草树木之中。但，我得在这里明确说明一件事。市面所谓“真气”运行法，内养功，一指禅站桩功，意拳站桩，浑圆桩，玉蟾吸真功等等气功，其锻炼的，其实都是后天之气。气有先天后天之别:先天气，又称先天元炁。（炁＝气）古人认为，它是生命的源泉。“炁聚则生，炁散则亡”，人的生命，全靠这一口先天元炁做主。可以理解为，只要不出意外，人所能活到的天年，无疾而终的寿命，就是这口炁消耗，最终散尽的结果。而气功锻炼的后天气，则是推动生命的能量。在我的理解中，先天元炁是生命的源动力。而后天气，则是推动生命的燃料，另一种能量动力。中医所讲之营卫二气，现代所讲的空气，都可以算是后天之气的范略。当通过锻炼后天之气，减少先天元炁的消耗，自然就能达到“延年益寿”的效果。为什么近代，很多人都要把丹道跟气功区分开来（我也是持这种观点的人）。原因主要在于，道家丹道内丹术，修炼的是先天三宝（元精，元炁，元神）。且丹道分内丹术跟外丹术，其中外丹术是指烧炼丹药的事，以烧炼铝汞等炼制所谓的“金丹”。丹道跟气功，确实无法放在一块。市面上所谓气功，锻炼的属于后天精气神。二者有着本质上的区别，把它们统称为气功，在我看来是一种不正确的行为。而气功有什么效果呢？就像我上面所讲的一样，它可以强身健体，祛病延年，挖掘人体潜力。如武家内功，轻功，硬气功。如道家气通小周天，气通大周天，医家气功治病等等，不同的功法，或效果不同，或各有侧重。正确的练习气功，选择适当的功法，就可以达到一定的效果。就像练习气功，可以增强免疫力，锻炼脏腑，强壮“营卫二气”，借此祛病强身。但我有一点，在别的文章中，我也提到过。“气功虽然可治百病，但不能包治百病”气功虽然可以治疗很多疾病，但不同的功法，针对性也有所不同。如《养气功》，对慢性肝炎，关节炎，高血压，气管炎等疾病，有一定的效果。如《内养功》，则对许多消化系统，神经系统的患者，有一定帮助。如《郭林气功》，则是针对性的，增强抵抗力，免疫力，缓解癌细胞的扩散，没错，也就是跟癌症做斗争。我群里，就有人练这个，医院的治疗，同时练习郭林气功。（本身我并没有练过这个，也不知道具体的效果，不过听他们说过，确实有效果。）还有，其实通过练习内养功治好消化系统的疾病，练习养气功治好慢性肝炎的例子，并不是没有。但我为什么还要用一定效果，和一定帮助来说明呢。主要是气功这种，跟医药不是一码事。不同的人，不同的资质，修炼的时间不同，还有病情状况不同，结果都会有所不同。比如一个人得了肝炎，每天就练十分钟，就算练个十年的养气功，估计肝炎都好不了。还有的人，因为体质不敏感，得气慢，见效缓慢。别人一个月的效果，他练半年都不一定有别人练的那么明显，你说我敢拍着胸脯说，只要练了这个气功，那个气功，就一定包治吗。说这话的，那叫“神棍”。就像体育局推广的，太极操，六字诀，五禽戏，有些人练习这些，结果治好了关节炎，鼻炎这种老问题，不是没有。但同样有关节炎的，有鼻炎的患者，练这些，就不一定就能治好，也可能只是稍微缓解了病情。气功治病，归根究底来讲，就是跟一个人，练气功的功夫高低，境界层次有直接关系。你没有练好，就算练了针对这个病情的功法，也不是必然就能治好的。气功≠神功更别说，气功修炼，并不是简单的事。简单的锻炼身体并不难，但想练到高层次，那可不容易。不仅需要相对应的功法，还得看你练功勤奋不勤奋，资质悟性如何。气功主要有三大境界，第一层是炼精化气。市面所谓气通小周天，气通大周天，都属于这个层次。类似于行气导引，服气辟谷等功夫。几乎市面上的气功功法，都处于炼精化气这个层次。第二层，则叫炼气化神。这步做的就不是什么气通周天的功夫，就像它说的那样，炼气化神，做的是化功夫，练的是神行周天。很多人，把气通大周天，认为是炼气化神，这是一个错误的认知。似气通小周天那样，依旧做行气功夫，何来化神一说?难不成，气行任督二脉，是炼精化气。气行十二正经，就是炼气化神了?以前我跟人反复说过，似它那般（指气通大周天），化神于何?于何化神?至于最后一个层次，则是炼神还虚，功夫做的是还虚出神的功夫（出阴神）。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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